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おらが村のあたごさま

おらが村(むら)のあたごさま

おらが村のあたごさまむかしむかし、宝木村(ほうきむら)戸倉村(とくらむら)とは、(よ)るとさわるといがみ(あ)い、大変(たいへん)(なか)(わる)かったそうです。その(わけ)は、宝木村(ほうきむら)(ひと)たちが押野(おしの)にある神社(じんじゃ)で、たくさんの参拝人(さんぱいにん)があり、安産(あんざん)(こ)どもが丈夫(じょうぶ)(そだ)つ、ご利益(りやく)(おお)いあたご(さま)があるのを(はな)にかけ、(なに)かにつけ自慢(じまん)をするのに、戸倉村(とくらむら)にはそういう神社(じんじゃ)がなかったからでした。しかし、信心(しんじん)(あつ)戸倉村(とくらむら)(ひと)たちは、あたご(さま)(よ)(あ)いがあると、(よろこ)んで(で)かけたそうです。

あるとき、(よ)(あ)いがあり、いつものように大勢(おおぜい)(ひと)(あつ)まり、宝木村(ほうきむら)戸倉村(とくらむら)(ひと)たちも大勢(おおぜい)(あつ)まりました。そこで(さけ)(の)み、最初(さいしょ)(たの)しく(す)ごしましたが、だんだんと(さけ)(よ)いが(まわ)ってくると、いつものように宝木村(ほうきむら)戸倉村(とくらむら)(ひと)たちがまっぷたつに(わ)かれ、口論(こうろん)になってしまいました。いくら口論(こうろん)をしても決着(けっちゃく)がつきません。そのうち、(だれ)かが(か)けで(けっ)(ちゃく)をつけようということになりました。宝木村(ほうきむら)(ひと)たちが(か)てば、戸倉村(とくらむら)(ひと)たちは金輪際(こんりんざい)あたご(さま)(あし)(ふ)(い)れない。そして、戸倉村(とくらむら)(ひと)たちが(か)てば、宝木村(ほうきむら)にあるあたご(さま)戸倉村(とくらむら)(も)って(い)き、ひと(ばん)のうちに(もと)のように(た)てておけば、そこにあたご(さま)をまつっておくという条件(じょうけん)(だ)されました。そして、宝木村(ほうきむら)戸倉村(とくらむら)から代表(だいひょう)(だ)して、(か)けで(けっ)(ちゃく)をつけたところ、戸倉村(とくらむら)(ひと)たちが(か)ちました。しかし、(さけ)(よ)っている宝木村(ほうきむら)(ひと)たちは、「ひと(ばん)でもってげるもんなら(も)ってってみろ」と、(か)けに(ま)けた(くや)しさに、(す)てぜりふを(のこ)し、みんなさっさと(かえ)ってしまいました。

(よろこ)んだのは戸倉村(とくらむら)(ひと)たちです。(さけ)(よ)いも手伝(てつだ)い、村中(むらじゅう)(おんな)(こ)ども、そして年寄(としよ)りまで(あつ)め、コロにする丸太(まるた)(うし)、そして(うし)(ひ)かせるのに使(つか)うはよ(なわ)をさっさと準備(じゅんび)し、みんなで「ヨーイショ、ヨーイショ」と(ちから)(あ)わせて(はこ)びました。そして、(あ)(がた)(ちか)くに宝木村(ほうきむら)との(さかい)(ちか)くの、戸倉村(とくらむら)水口(みずくち)という部落(ぶらく)高台(たかだい)にかつぎ(あ)げ、ひと(ばん)(もと)のようにあたご(さま)(た)ててしまいました。

(つぎ)(あさ)、あたご(さま)がないので、宝木村(ほうきむら)(ひと)たちがあわてて戸倉村(とくらむら)へみんなで(か)けつけると、水口(みずくち)高台(たかだい)にあたご(さま)が「デーン」と(た)っているのが(み)えました。宝木村(ほうきむら)(ひと)たちは、(さけ)(うえ)とはいえ、大変(たいへん)(もう)(わけ)ないことをしてしまったと、みんなであたご(さま)にあやまりました。

それからは、宝木村(ほうきむら)戸倉村(とくらむら)はけんかをすることもなくなり、この(ふた)つの(むら)大変(たいへん)仲良(なかよ)くなり、水口(みずくち)にあたご(さま)をまつり、共同(きょうどう)参拝(さんぱい)することにしたそうです。そして、二十三日(にじゅうさんにち)参拝(さんぱい)(ひ)には、みんなこぞってお(まい)りするようになったそうです。

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